
Верещагин Василий Васильевич. Святое семейство. 1884–1885
2017 Christie’s Images Limited
«Святое семейство» — палестинский двор, на веревке сохнут тряпки, Иосиф занят досками за верстаком, Мария кормит младенца, вокруг играют еще дети, Иисус увлечен чтением.
«Воскресение Христово» — Иисус в погребальных одеждах пытается выкарабкаться из узкого прохода гробницы, стражники в ужасе разбегаются в стороны.
Еще несколько сюжетов из жизни Христа написаны также максимально обыденно и реалистично, без сантиментов, пафоса и символизма.
Отказ от изображения библейских героев с нимбами над головой, отрешёнными лицами и неестественными жестами — был трендом среди русских художников той эпохи. Классическая манера считалась лицемерием (Поленов) и профанацией (Крамской). Художники стали больше сопереживать чувствам героев известных всем историй, трактовать их по-своему.
Христианское мировоззрение пересматривали и разные европейские философы. Например, бытовая интерпретация библейских историй Верещагина — отсылка к популярным идеям французского историка Ренана, что у Христа были братья и сестры, а «воскресение» — всего лишь пробуждение от потери сознания.

Карикатура на В.В. Верещагина из журнала «Фигаро». 1885
В России Палестинскую серию запретили цензурой. А в 1885 году в Вене католическая церковь развернула против художника целую кампанию с отповедью кардинала Гангльбауэра и карикатурами на кощунника. Что, как водится, только раззадорило ажиотаж — на выставку выстроились очереди. Правда, после того, как патер Иероним облил картины купоросом (серной кислотой), Верещагин заявил, что устал от скандалов, и увёз Палестинскую серию в Штаты, где после гастрольного выставочного турне распродал картины на аукционе.